
В молитвы на Рош-а-Шана входит очень сильная молитва - Авину Малкейну - “Наш Отец и наш Царь”.
Раши рассказывает нам, что «Авину Малкейну» в той форме, в какой мы произносим ее теперь, является удлинением обычной короткой молитвы, составленной Раввином Акива, о которой упоминает Талмуд: Это случилось однажды во время периода засухи. Раввин Элиэзер стоял перед общиной и произнес двадцать четыре молитвы о дожде и все без успеха. Дождь не пошел.
Когда раввин Акива появился перед общиной и произнес «Авину Малкейну», то молитва его была немедленно услышана. Когда Мудрецы убедились, что «Авину Малкейну» раббая Акивы является очень действенной молитвой, они добавили к ней дополнительные просьбы, и включили всю эту молитву в качестве части богослужения во время дней Покаяния.
Ввиду того, что «Авину Малкейну» была составлена подобно Шмоне Эсрей, нужно говорить ее стоя и с особым вниманием. Мы говорим: Авину Малкейну: Наш отец и наш Царь: Как отец, Он никогда не отказывает нам в своей любви. Как царь, Он требует нашего послушания и контролирует нашу судьбу.
В течении Десяти Дней Покаяния эти мысли должны привести нас обратно к Б-гу и заставить нас броситься ниц перед Его ногами в качестве Его детей и слуг, в раскаянии говорящих: «Хатану лефонеха»,- мы согрешили перед Тобой, и умоляем: “Рахем алейну” - имей милосердие к нам.
Одна из просьб, которые мы произносим в “Авину Малкейну”, такова: “Ашем, по Своей великой милости, пожалуйста, сотри все записи о наших долгах”. Рав Нейман, глава ешивы “Ор Исраэль” в Петах-Тикве, замечательно объяснил смысл этой просьбы.
В старые времена, когда люди хотели стереть запись, они брали очень острый нож и скребли по бумаге, чтобы удалить то, от чего они хотели избавиться. Однако подобное воздействие оставляло дырку в бумаге. Потом стали использовать ластики. Если вы хотели удалить что-то, вы просто стирали... Но бумага протиралась, становилась более тонкой и легко рвалась.
Сегодня, если вы хотите удалить запись, достаточно просто забелить ее тонким слоем типекса; бумага остается неповрежденной. Мы просим, объяснил рав Нейман, чтобы Ашем именно таким путем удалил “все записи о наших долгах”, — то есть, наши грехи. Мы молим: “Пожалуйста, Ашем, сотри наши прегрешения не ножом или ластиком, но “типексом” наших слез и молитв”.
КАК ХАННА ВЫМОЛИЛА СЫНА
(Афтара, которая читается в Рош-а-Шана)
Был человек из Раматаим-Цофим. Звали его Элькана и было у него две жены: Ханна и Пнина. И были у Пнины дети, у Ханны же не было детей и очень Ханна страдала от этого. Каждый год Элькана со своей семьей шел в Шило, поклониться и приносить жертвы Б-гу.
И вот пошла Ханна одна молиться. В углу молельни был коэн Эли и смотрел, как она молится. Молилась она от всей души, горько плакала и сказала Б-гу: “Если Ты снизойдешь к моим страданиям и дашь мне мальчика, то я отдам его Тебе на все дни жизни его.”
Молилась она беззвучно, только шевеля губами, и коэн Эли счел ее пьяною и сказал: “доколе опьянять себя будешь? Отрезвись!”.
И ответила Ханна:
- “Нет, вина я не пила, я жена, скорбящая душой, и изливаю душу свою перед Б-гом.” И ответил ей Эли: “Иди с миром, и исполнит Б-г желание твое.”
Ровно через год родила Ханна сына и назвала его Шмуэль - выпрошенный у Б-га. И вот растила и лелеяла его Ханна, а когда он подрос, начала она вязать для него пальто, вложив в него всю полноту своих чувств. Когда исполнилось Шмуэлю 4 года, надела она на него пальтишко и привела его в Шило.
Подошла она к коэну Эли и сказала: “Вот это тот ребенок, о котором я молила Б-га, и, вот, я вверяю его Б-гу, на все дни жизни его, на которые был он испрошен для Б-га.” И стала она молиться Б-гу и сказала:
“Нет подобного Тебе в святости. Б-г умерщвляет и воскрешает, обрекает на нищету и наделяет богатством, унижает и возвышает.
Благочестивых охраняет он, а злодеи сгинут во мраке. Б-г будет судить землю от края до края и наделит силой царя своего, и вознесет рог Машияха своего”.
Коэн Эли поговорил с маленьким Шмуэлем и увидел, что он не по годам умен. Остался мальчик в Шило учиться у коэна Эли.
Выросши, Шмуэль стал пророком, через которого Б-г говорил с еврейским народом и который обладал полномочиями от Б-га ставить на престол царей.
Пальто, которое надела на него Ханна, не износилось и не стало коротко. Оно росло вместе с ним и было ему впору вплоть до его смерти.
Comments