
История из жизни. Такая чудесная и такая обязывающая. В одном из городов, не в Иерушалаиме и не в Бней Браке, есть большая и известная ешива, к которой присоединен колель. В нем учатся десятки аврехов, живущих поблизости.
В месяце элуль у одного из аврехов родился, в добрый час, сын. В Йом а Кипурим мать не могла участвовать в молитве и молилась дома. Во время перерыва, перед молитвой Мусаф, поспешил аврех домой, узнать, как чувствует жена. Барух Ашем, всё было в порядке.
Он попрощался с ней и пошёл обратно в ешиву. Подошел он к перекрёстку, а светофор горит красным светом. Там же стоял парнишка в футболке и джинсах, с непокрытой головой, с хвостиком и серьгой, и ждал зелёного света. Дорога была пуста: Йом а Кипурим. Не было никакой причины стоять у светофора. Но у авреха возникло сомнение, не будет ли здесь осквернения Имени: парень стоял, как страж закона, и аврех тоже остановился.
Вдруг ему пришла в голову идея, и он сказал парню: "Слушай, хочешь испытать необычные переживания?" У парня пробудилось любопытство, и аврех сказал: "Идём со мной на несколько минут в ешиву, увидишь, что такое молитва в Йом а Кипурим". Парень пытался уклониться: "У меня нет кипы". Сказал аврех: "Ничего страшного, на несколько минут найдём кипу". Решил парень: в сущности, почему бы нет?
Вдвоём они зашли в ешиву, странная парочка. Аврех, одетый во всё белое, в матерчатых туфлях, окутанный белоснежным талитом. И парень в футболке и джинсах. Аврех нашел для него стендер и махзор (молитвенник). Один из аврехов принёс ему кипу, и кантор начал с кадиша перед началом молитвы Мусаф. Стены дрожали от произнесения слов "Амен, да будет Имя Его великое благословенно".
Взгляд молодого человека блуждал между открытым махзором, лежащим перед ним, и сотнями аврехов, стоящими вокруг. В сосредоточении, в страхе перед Судом. Впервые в жизни он видел это. Полистал махзор, прислушался к молитве. "Дай страх Твой Г-сподь Б-г наш всем Твоим Творениям, и дай почёт, Г-сподь народу Твоему, Свят Ты и грозно Имя Твоё ". Такие трогательные слова. А вокруг него - молодые люди его возраста, переживающие каждую фразу, молящиеся с таким сильным чувством. Склоняющиеся, бьющие себя в сердце.
Это было для него ново, чудесно. Прав был аврех, когда обещал ему, что испытает особое переживание. Но вот, кантор начал повторение молитвы, и аврех стал учить его, как управляться с махзором: "как держать, что говорить". И он из вежливости и из любопытства решил остаться до конца молитвы. Говорить слова вместе со всеми. Присоединиться к переживанию, будет что рассказать друзьям.
Это было два года назад, в Йом а Кипурим. И в прошлом году он опять присоединился к молитве, и в этом году - тоже. Но напрасно вы искали бы у него кудри и серьгу. Он был одет в костюм и шляпу - обычный ученик ешивы.
В заслугу чего? В заслугу случайной встречи с аврехом, в заслугу святости Йом акипурим, в заслугу молитвы в ешиве. Да. Однако все это могло остаться мимолетным эпизодом, воспоминанием интересного переживания. Но что привело к перевороту, к такому волнующему решению?
Молодой человек сам открыл это. Он рассказал, что после окончания молитвы к нему подошли парни с сияющими лицами, пожали ему руки и пожелали, чтобы его просьбы были приняты с желанием, и на его молитвы ответили сверху. Это очень растрогало его. Какое, казалось бы, им дело до него. Он выглядит совершенно отличным от них, отклонением от нормы. Но они не злятся на него, и даже не игнорируют. Наоборот, интересуются и приближают. И тогда он тоже решил приблизиться.
История из жизни, история, случившаяся в Йом а Кипурим. Но мы привели ее для праздника Суккот. Почему? Поскольку четыре вида растений намекают на все слои общества, начиная с учеников Торы, отличающихся исполнением заповедей и добрых дел, и до ивы, в которой нет ни вкуса, ни запаха. И она часть общины Исраэля, этого чудесного народа.
И учили мы (Шульхан арух, 251:1): "И заповедь связать их в единый узел, то есть два узла один с другим". Не удовлетворяться тем, что взяли иву, но соединить её с пальмой и миртом в тесный узел.
История из жизни, такая обязывающая. Многие подобны им относительно приближения, заинтересованности, тесной связи. Связи, полезной всем. И уже сказал праведник раби Довид из Лелова, благословенна память праведника: если бы каждый еврей подал бы другому руку, создалась бы длинная рука, достигающая небес и принимающая оттуда неисчерпаемое изобилие благ и благословений. (Мааян амоед)
Comments