"Ходил народ и собирал" (Бешалах, 11:8)
Наступило утро, солнце взошло над станом Исраэля в пустыне. Занавесы шатров были подняты, и счастливчики обнаружили ман возле своих входов: в кристаллических коробках, упакованный в ледяную росу, омер на человека. Другие, несколько смущенные, вышли искать его. Не очень приятно, когда все видят, что ты не числишься среди праведников... Они вышли за пределы стана, и там их ждали средние порции. А были и те, кто даже этого не удостоился, и вынуждены были блуждать, пока не нашли его (Трактат Йома, 75). Но одно было у всех одинаково: все собирали и все получили свою порцию, большим или малым трудом. Кроме тех, кто сидел в своем шатре, сложа руки - они остались голодными. Их порции растаяли: "А когда пекло солнце, он таял" (Бешалах, 16:21).
Собирающие могли справедливо сказать о себе: пришли, трудились и нашли. Но действительно ли справедливо было говорить так? Да, они должны были потрудиться, чтобы собрать ман. Но в Мехильте сказано: "Сказали Моше и Аарон сыновьям Исраэля: пока вы лежите в своих постелях, Святой, благословен Он, дает вам пропитание". А Микра объясняет: "Когда ночью спускалась роса, на нее опускался ман”. То есть, Святой, благословен Он, заранее готовил ман, каждому его порцию - но даже после этого нужно было потрудиться, чтобы найти его и собрать.
Чтобы пояснить это, приведем рассказ из Гмары, случившийся на самом деле.
БЕДНЯК И РАВ
Бедняк пришел к Раве. Тот приветливо принял его и спросил: "Что хочет отведать твое сердце?"
Ответил бедняк: "Жирную курицу и старое вино", не менее того...
Удивился Рава: "Как ты можешь позволить себе такое меню?" Ты ведь не богач и питаешься за счет общества, как же ты приучаешь себя к таким наслаждениям?
Ответил бедняк: "Разве за счет общества я наслаждаюсь? За столом Святого, благословен Он, я ем". И добавил: "Разве не сказано 'глаза всех к Тебе устремлены, и Ты даешь им пищу их в его время" (Теилим, 145:15). Не сказано "в их время", но сказано "в его время", а это учит нас, что каждому дает Святой, благословен Он, еду в его время.
Вдруг - пришла гостья. Сестра Равы, с которой он не встречался уже тринадцать лет. И не с пустыми руками, а принесла жирную курицу и старое вино...
Сказал Рава: "Что это? (Объяснил Раши: что вдруг случилось. Я не привык, что моя сестра приходит с курицей и старым вином). Ответила она: ты говоришь слишком много. Встань, поешь"...
Чудесный рассказ, история из жизни. Разумеется, что появление сестры, пришедшей точно вовремя с заказанным меню, доказывает, что мы питаемся за столом Творца благословенного. Но как случилось, что сестра не приходит к брату, главе поколения тринадцать лет? Можно предположить, что она жила далеко, день-два ходьбы, кто знает. Если так, то когда же она вышла из дома, чтобы, наконец, навестить почитаемого брата? Вчера? Позавчера? В любом случае, задолго до того, как бедняк пришел к Раве, и тот спросил, что он хочет есть. И что мы видим? Что вверху заботятся о его еде - знают, куда ее направить, куда послать курицу и вино, где он будет находиться во время трапезы...
Это взгляд Торы, это истинный взгляд, это мы провозглашаем, когда читаем благословение на еду: "Ибо Он Б-г, питает и обеспечивает каждого, и приготавливает пищу каждому творению, которое сотворил"...
Да, наложена на нас обязанность трудиться ради пищи - за наши грехи, как сказано: "ухудшились наши дела и отобрано наше пропитание" (Мишна, конец трактата Кидушин). Однако если мы получаем ЧТО-ТО - значит, это было приготовлено заранее!
(Мааян ашавуа).
Comentarios