НЕДЕЛЬНЫЕ ГЛАВЫ ТОРЫ

ЭМОР
(читается 1 мая)
И сказал Б-г Моше: «Скажи коэнам, сынам Аарона, чтобы они не осквернялись прикосновением к умершим из народа своего.»
После того, как Б-г повелел всем евреям быть святыми, он возложил на сынов Израиля (коэнов) еще и дополнительные ограничения, ибо они служители Б-га.
Блудницу, разведенную, вдову нельзя коэнам брать в жены.
Если коэн уродлив или увечен, не должен он приносить огнепалимой жертвы Б-гу и к завесе ему нельзя подходить.
И говорил Б-г, обращаясь к Моше: «Передай Аарону и всем сынам Израиля, что если они приносят жертву, то это животное должно быть без порока.»
И говорил Б-г, обращаясь к Моше: «Так говори с сынами Израиля и передай им: вот праздники Б-га, которые вы должны справлять. Шесть дней работайте, а седьмой день - суббота покоя, никакой работы не делайте; это - суббота Б-га во всех поселениях ваших.»
Почему суббота упомянута вместе с праздниками? Чтобы дать понять, что человек, который соблюдает субботу, как бы соблюдает все праздники, а кто нарушает субботу, как бы нарушает все праздники. 
«Вот праздники Б-га: Песах, Шавуот, Рош-А-Шана, Кипур, Сукот. И в эти праздники вы должны приносить огнепалимые жертвы, жертву всесожжения и хлебный дар». 
Поссорились в стане сын израильтянки с израильтянином, и оскорблял сын израильтянки имя Б-га и проклинал. И привели его к Моше и взяли под стражу до объявления решения по слову Б-га. И говорил Б-г, обращаясь к Моше так: «Выведи проклинающего за пределы стана, и забросает его камнями все общество. А сынам Израиля скажи так: всякий, кто будет проклинать Б-га, совершит грех».
В начале главы «Эмор» содержатся законы, связанные со священнической миссией рода коэнов. До того как еврейский народ совершил грех поклонения золотому тельцу, роль священнослужителей выполняли первородные сыновья. Тяжкий грех, совершенный всего лишь через сорок дней после принятия Торы, лишил сынов Израиля права выполнять службу в Храме. Оно было отдано колену Леви, сохранившему верность Единому Б-гу. При этом дому Аарона была отдана роль священнослужителей, а остальным левитам было поручено выполнять второстепенные храмовые службы.
С тех пор потомки Аарона стали называться «коэны», что значит – священнослужители. Святость рода коэнов подчеркивается многочисленными предписаниями, которым в главе «Эмор» уделено много места...
Перед принятием Торы сынам Израиля было передано через Моисея: «Вы будете царством коэнов и святым народом». 
Подобно тому как на потомках Аарона лежит обязанность выполнять роль священнослужителей среди евреев, на весь еврейский народ возложена священническая миссия среди человечества. В этом заключается идея избранности еврейского народа. 
Не мало было в истории народов, провозглашавших себя избранными, понимая под этим право властвовать и порабощать других, зачастую самыми жестокими методами. Но евреи избраны служить.
Это находит свое отражение в предписаниях, вмененных Торой в обязанность евреям и неевреям. Все народы мира (в талмудической литературе они называются детьми Ноя) обязаны соблюдать семь заповедей: запрет воровства, прелюбодеяния и т. д. Соблюдение этих заповедей необходимо для нормального существования любого человеческого общества. Иную функцию выполняют предписания и запреты, данные исключительно сыновьям Израиля. Об этом Талмуд говорит: «Хотел Вс-вышний облагородить евреев, поэтому дал он им Тору и предписания». И еще сказано в Мидраше: «Есть ли разница Творцу, каким образом режут скотину? Для того только Он дал особые предписания, чтобы облагородить ими людей».

​

БЕХАР
(Читается 8 мая)
И говорил Б-г, обращаясь к Моше на горе Синай, так: “Говори с сынами Израиля и скажи им: когда придете в страну, которую Я дам вам, земля должна покоиться в субботу Б-га, шесть лет засевай поле, обрезай виноградник, и седьмой год - суббота покоя для земли: поля не засевай, и виноградника не обрезай” (плоды земли разрешается есть, нельзя лишь вести себя по отношению к земле, как хозяин - в этот год они принадлежат всем).
И отсчитайте семь раз по семи лет и выйдет сорок девять лет. И освятите пятидесятый год и объявите свободу на земле всем жителям ее. (Все рабы - евреи получают свободу, даже те, кто согласился вечно служить своему господину, и те, чьи шесть лет рабства еще не кончились).
В этот юбилейный год возвратитесь каждый во владение свое. (Все проданные поля возвращаются своим прежним владельцам).
Исполняйте же установления Мои, и законы Мои соблюдайте и исполняйте их, и будете жить спокойно на земле. Знайте: Я пошлю вам благословение Мое в шестой год, и оно доставит урожай на три года.
И если обеднеет брат твой (еврей) и придет в упадок, то поддержи его. Не бери с него проценты, и серебра своего не давай под проценты, и за лихву не отдавай ему хлеба твоего. И если обеднеет брат твой у тебя, продан будет тебе, не порабощай его работой рабской, до юбилейного года пусть работает у тебя, а затем возвратится к семейству своему. 
Потому что они Мои рабы, которых Я вывел из Египта. Не властвуй над ними с жестокостью и бойся Б-га своего.
Не делайте себе идола и кумира, и камня с изображениями не ставьте в стране вашей, чтобы поклоняться. Ибо Я Б-г, Всесильный ваш, субботы Мои соблюдайте. И перед святилищем Моим благоговейте: Я Б-г.

БЕХУКОТАЙ
(Читается 8 мая)
Если по установлениям Моим будете вы поступать и заповеди (изучение Торы) Мои соблюдать и исполнять их, то дам Я вам дожди вовремя, и земля даст урожай свой, и будете есть хлеб свой досыта, и будете жить спокойно в стране вашей. 
И изведу хищных зверей из страны, и меч не пройдет по стране вашей. И будете вы преследовать врагов ваших, и падут они перед вами. 
И установлю обиталище свое среди вас, и ходить буду среди вас, и буду вам Всесильным, а вы будете Моим народом.
Я - Б-г Всесильный ваш, который вывел вас из страны Египетской, чтобы не быть вам у них рабами, и сокрушил ярмо ваше, и повел вас с поднятой головой. 
Но если не послушаете Меня, и не будете исполнять все заповеди эти, то поступлю я с вами так: и пошлю на вас ужас, чахотку и горячку, темнящие глаза и мучающие душу, и будете сеять напрасно семена ваши... 
И будете поражены врагами вашими, и будут властвовать над вами ненавистники ваши, и побежите, хотя никто не будет гнаться за вами.
Но если и тогда не послушаетесь Меня, то увеличу я наказание ваше всемеро против грехов ваших. И сломлю гордыню могущества вашего (материальное благосостояние и Иерусалимский Храм). 
И пошлю на вас зверей полевых, и будете преданы в руки врага. И будете голодать. И превращу города ваши в пустыню. А вас рассею Я между народами. Вселю в сердце ваше робость в странах врагов, и будет преследовать вас шелест колеблющегося листа. И не будет у вас силы противостоять врагам вашим.
А когда признаются они в вине своей и отцов своих, и искупят вину свою, тогда и Я вспомню союз свой с Яаковым, Ицхаком и Авраамом, союз с предками, которых Я вывел из Страны Египетской на глазах народов. Я - Б-г.
Вот установления, законы и наставления, которые установил Б-г между собою и сынами Израиля на горе Синай через Моше.

​

​

ЦАВ
(Читается 27 марта)
И сказал Б-г Моше: Заповедай Аарону и сынам его следующее: 
Вот закон всесожжения: оно - всесожжение на костре, на жертвеннике должно быть всю ночь до утра. А огонь на жертвеннике должен гореть, не угасая.”
И сказал Б-г Моше: “Скажи Аарону и сынам его: вот закон о жертве грехоочистительной: на том месте, где режут жертву всесожжения, должна быть зарезана и жертва грехоочистительная. Коэн, совершающий очищение, может есть ее, на святом месте съедается она, во дворце Шатра Соборного.  А всякая грехоочистительная жертва, которая вносится в Шатер для искупления во святилище, не должна быть съедена: огнем сжигается она. 
Жертва повинности, как и жертва грехоочистительная, достается коэну, который совершает ее. И вот закон о жертве мирной. 
Если кто в благодарность приносит ее, то должен также принести: хлеба пресные, смешанные с елеем, а также лепешки пресные, помазанные елеем, и сдобные хлеба, смешанные с елеем. 
И мясо мирной жертвы благодарности должно быть съедено в день приношения. 
Если же жертва приносима по обету или в добровольный дар, то мясо ее может быть съедено и на другой день. А мясо жертвы, оставшееся на третий день, должно быть сожжено на огне.
ПОСВЯЩЕНИЕ ААРОНА И ЕГО СЫНОВЕЙ
И сказал Б-г Моше: “Возьми Аарона и его сыновей, и одежды, и елей помазания, и тельца очистительной жертвы, и двух овнов, и корзину с мацой. И собери всю общину при входе в Шатер. И посвяти их на служение в Шатре.”
И в течение семи дней посвящал Моше Аарона и его сыновей на должность, как и повелел Б-г.

 

ШМИНИ
(Читается 10 апреля)
ААРОН И ЕГО СЫНОВЬЯ ВСТУПИЛИ НА СЛУЖБУ
И вот на восьмой день позвал Моше Аарона и его сыновей, и старейшин и сказал Аарону: “Принеси бычка молодого для грехоочистительной жертвы и барана для всесожжения и скажи сынам Израиля принести жертвы для всесожжения и для жертвы мирной”.
И принесли они то, что велел Моше к Шатру Откровения, и подошло все общество, и встало перед Б-гом. 
И принес Аарон грехоочистительную жертву и жертву всесожжения, и жертву мирную, как полагалось. И вышел огонь от Б-га, и сжег на жертвеннике всесожжения и жир - и как увидел это народ, возликовал, пал ниц. Взяли сыновья Аарона, Надав и Авиху, и воскурили перед Б-гом огонь чуждый, какого он не велел им. И вышел огонь от Б-га, и умерли они. 
И говорил Б-г, обращаясь к Аарону: “Вина хмельного не пейте, когда входите в Шатер откровения, чтобы вы могли отличать священное от несвященного, и чистое от нечистого, и научить сынов Израиля всем уставам, которые передал вам Б-г через Моше.”
НАКАЗ Б-ГА О ЖИВОТНЫХ, 
КОТОРЫХ МОЖНО ЕСТЬ.
И сказал Б-г, обращаясь к Моше и Аарону: “Передайте сынам Израиля: вот животные, которые вам можно есть из всего скота на земле: (при этом Б-г показал Моше животных, которых можно и нельзя есть) всякое животное с раздвоенными, расщепленными копытами (есть глубокий разрез вверху и внизу копыта) и отрыгивающее жвачку, за исключением верблюда, дамана, зайца, свиньи, у которой есть только один из указанных двух признаков.
Всех рыб, у которых есть плавники и чешуя, можете есть. Из птиц нельзя есть: орла, грифа, коршуна, сокола, ворону, страуса, сову, чайку, ястреба, сыча, баклана, ибиса, филина, пеликана, аиста, цаплю, удода и летучую мышь. Всякое летающее насекомое, у которого четыре ноги, - мерзость оно для вас. 
Из мелких животных, бегающих и ползающих по земле, нечисты для вас: крот, мышь, черепаха, варан, ящерица, сова. Все, что ползает на брюхе и многих ногах, не ешьте – это мерзость для вас. Не оскверняйте душ ваших никакими пресмыкающимися и не оскверняйтесь ими, ибо станете нечистыми. Ибо Я - Б-г, Всесильный ваш, освящайтесь и будьте святы, ибо Я - свят.” 

​

​

​

ВАЯКХЕЛЬ
(Читается 13 марта)
МОШЕ СПУСТИЛСЯ С ГОРЫ СИНАЙ
После того, как Моше спустился с горы Синай, созвал он сынов Израиля и сказал:
«Шесть дней может совершаться работа, а день седьмой да будет свят для вас, день полного покоя, посвященного Б-гу. Всякий, кто совершит работу в тoт день, будет предан смерти. Не зажигайте огня во всех жилищах ваших в субботу».
ПОВЕЛЕНИЕ Б-ГА О ДАРАХ
И сказал Моше всей общине сынов Израиля: «Вот, что повелел Б-г вам сказать: Возьмите у себя приношение и принесите Б-гу: золото, серебро, медь, голубую шерсть, багряницу, лен, бараньи шкуры, дерево акации, масло, драгоценные камни и т.д., и т.п. И каждый умелец пусть придет и сделает шатер и все принадлежности».
И все поспешили принести вышеуказанные дары. 
БЕЦАЛЕЛЬ И ОГОЛИАВ - ОСНОВНЫЕ УМЕЛЬЦЫ-СТРОИТЕЛИ ШАТРА
И сказал Моше сынам Израиля: «Смотрите, дал Б-г Бецалелю - сыну Ури, сына Хура божественный дух, мудрость, разумение и талант к любому ремеслу, а также Оголиава, сына Ахисамаха, одарил Б-г талантами.» И призвал Моше Бецалеля и Оголиава, и всякого мудрого сердцем и умельца для совершения работы.
А люди продолжали приносить дары, пока Моше не провозгласил, что больше не надо.
И сделали покрытие шатра из скрученных вместе нитей голубой шерсти, льна, багряницы и червленицы, с вытканными изображениями ангелов на них. И сделали покрывало шатра из 11 полос козьей шерсти, и сделали покрывало шатра из красных бараньих шкур, и покрывало из шкур тахашей сверху него.
И сделали балки для шатра из прочных стволов акации. По два уступа на одной стороне балки и по два углубления на противоположной стороне, чтобы соединить две противоположные балки.
А балки покрыли золотом, кольца - золотые, и засовы покрыли золотом. И соткали завесу и сделали для нее столбы из акации, покрытые золотом. И сделали вышитый полог для входа в шатер и пять столбов для него.
И сделали стол из акации, покрыли его золотом, и сделали вокруг него золотой венец.
И сделали менору из чистого золота, из цельного слитка она была изготовлена.
БЕЦАЛЕЛЬ ПОСТРОИЛ КОВЧЕГ
И сделал Бецалель ковчег из акации: два с половиной локтя - длина, полтора локтя - ширина, полтора локтя - высота. И покрыл его чистым золотом внутри и снаружи. И сделал вокруг золотой венец вверху. И отлил четыре золотых кольца по четырем углам, и сделал шесты из акации и покрыл их золотом, и вставил шесты в кольца по бокам ковчега, чтобы переносить его.
И сделал крышку из чистого золота, и сделал двух ангелов на двух концах крышки, которых он выковал вместе с крышкой. И простирали они свои крылья вперед и вверх, прикрывая крыльями своими крышку ковчега.
И сделали жертвенник из акации для воскурения благовоний. И покрыли его чистым золотом. И сделали шесты из акации, покрытые золотом, для переноски жертвенника. И сделали масло для священного помазания и смесь благовоний для воскурения.
ИЗГОТОВИЛИ ЖЕРТВЕННИК ДЛЯ ПРИНЕСЕНИЯ ЖЕРТВ ВСЕСОЖЖЕНИЯ 
И сделали жертвенник для принесения жертв всесожжения - четырехугольный. Пять локтей в длину и в ширину три. И покрыли жертвенник медью. И сделали все принадлежности жертвенника: горшки, ковши, вилы, совки, - все из меди. И сделали на жертвеннике медную решетку, и сделали шесты из акации, покрытые медью для переноски.
СДЕЛАН УМЫВАЛЬНИК
И сделали умывальник из меди, на медном основании. Сделали это из медных зеркал женщин, которыми они пользовались в Египте, и принесли в дар для постройки Шатра.
СДЕЛАНА ОГРАДА ДВОРА
И сделали ограду двора вокруг Шатра. С южной стороны и с северной соткали льняной занавес длиной в сто локтей и сделали по двадцать столбов.
И выткали расшитый занавес для входа во двор из нитей голубой шерсти, багряницы, червленицы и льна, скрученных вместе. И был он в длину двадцать локтей, и в высоту - пять локтей, и сделали для него четыре столба.

 

ПЕКУДЕЙ (Итоги)
(Читается 13 марта)
ИТОГИ СООРУЖЕНИЯ ШАТРА
И вот, итоги сооружения Шатра Откровения, подведенные левитами во главе с Итамаром, сыном Аарона, по приказу Моше.
Всего золота, употребленного в работе, было 29 кикаров и 730 шекелей (кикар - 68,4 кг. -3000 шекелей). Серебра пошло на работу - 100 кикаров и 1775 шекелей. 
“Бека” - половины шекеля, полученного с каждого, прошедшего подсчет - от двадцати лет и старше, получены от 603550 сынов Израиля. А меди пошло на работу - 70 кикаров и 2400 шекелей.
А из голубой шерсти, багряницы и червленицы сделали служебные покрывала (в них закутывали священные предметы Шатра перед тем, как сняться со стоянки и тронуться в путь).
СДЕЛАЛИ ОДЕЖДУ ДЛЯ ААРОНА
И сделали священные одежды Аарону, как Б-г повелел Моше.
И соткали хитоны для Аарона и его сыновей. И сделали льняной тюрбан, и сшили льняные штаны, и соткали вышитые пояса.
И сделали венец из чистого золота, с надписью. “Святыня Б-гу”.
МОШЕ БЛАГОСЛОВИЛ ВСЕХ
И завершилась работа по сооружению Шатра. И доставили весь Шатер к Моше. И осмотрел Моше все сделанное и благословил их Моше.
ПОВЕЛЕНИЕ Б-ГА УСТАНОВИТЬ ШАТЕР 
И сказал Б-г Моше: в первый день первого месяца (нисан) воздвигни Шатер Откровения: 
Поставь ковчег свидетельства и закрой крышкой. Внеси стол, заложи хлеб в определенном порядке, и внеси менору, и зажги светильники ее. 
Поставь золотой жертвенник для воскурения напротив ковчега; повесь полог, закрывающий вход в шатер.
Поставь жертвенник для принесения жертв всесожжения перед входом в шатер.
Поставь умывальник между Шатром и жертвенником и налей в него воды. И поставь ограду двора вокруг Шатра и повесь занавес, закрывающий вход во двор Шатра.
Возьми масло и помажь Шатер и все его принадлежности и освяти их.
Приведи Аарона и его сыновей ко входу в Шатер и омой их водою. И одень Аарона в его священные одежды. И помажь его, тем самым ты освятишь его. И помажь его сыновей, и даст им их помазание право быть Моими служителями навеки.
И сделал Моше все согласно тому, как Б-г повелел.
И воскурил он благовония утром и вечером на золотом жертвеннике.
И на жертвеннике для принесения жертв принес он жертвы всесожжения (постоянное всесожжение) и хлебный дар, на восьмой день к нему присоединились Аарон и его сыновья, таким образом начав свою должность.
И установил Моше ограду двора вокруг Шатра и жертвенника и повесил занавес, закрывающий вход во двор.
И завершил Моше эту работу.

 

ВАИКРА (воззвал)
(читается 20 марта)
И воззвал к Моше, и сказал Г-сподь ему из шатра соборного, говоря: Поговори с сынами Исраэлевыми и скажи им: когда кто из вас (хочет) принести жертву Г-споду, то из скота, из крупного или мелкого скота, приносите жертву вашу. 
ЖЕРТВА - ВСЕСОЖЖЕНИЕ
Если жертва его – всесожжение, то из крупного скота мужского пола, без порока, пусть принесет ее; ко входу шатра соборного пусть приведет его, чтобы приобрести ему благоволение пред Г-сподом. И возложит руку свою на голову жертвы всесожжения, и приобретет он благоволение для искупления его. И зарежет тельца пред Г-сподом; и принесут сыны Аароновы, священники, крови, и окропят кровью кругом жертвенник, который у входа шатра соборного. И снимет кожу с жертвы всесожжения, и рассечет ее по частям ее. И возложат сыны Аарона, священника, огонь на жертвенник, и разложат дрова на огне. 
И разложат сыны Аароновы, священники, эти части, голову и тук на дровах, которые на огне, на жертвеннике. А внутренности и голени ее вымоет он водою; и воскурит священник все на жертвеннике: это жертва всесожжения огнепалимая, благоухание, приятное Г-споду...
ХЛЕБОПРИНОШЕНИЕ
Если кто приносит хлебоприношение Г-споду, то из тонкой пшеничной муки должна быть жертва его, и пусть польет ее елеем и положит на нее лывоны. И принесет ее к сынам Аароновым, священникам, и возьмет с нее полную горсть тонкой муки и елея со всей лывоной ее, и воскурит священник эту поминальную часть ее на жертвеннике огнепалимою жертвою, во благоухание, приятное Г-споду. Остальное же от приношения хлебного - Аарону и сынам его. 
Никакое приношение хлебное, которое приносите Г-споду, не должно быть сделано из квасного, ибо ни из какой заквасы и ни из какого меду не должны вы воскурять в огнепалимую жертву Г-споду. И всякое приношение твое хлебное соли солью, и не устрани соли завета Б-га твоего от дара твоего: при всякой жертве твоей приноси соль... 
МИРНАЯ ЖЕРТВА
А если жертва мирная (за благополучие) приношение чье-либо, то, если из скота крупного приносит он, мужского или женского пола, без порока, пусть принесет ее пред Г-сподом. И возложит руку свою на голову жертвы своей, и зарежет ее у входа шатра соборного; и покропят сыны Аароновы, священники, кровью жертвенник кругом. 
И принесет он из жертвы мирной в огнепалимую жертву Г-споду сальник, покрывающий внутренности, и весь тук, который на внутренностях. И обе почки, и тук, который на них, который над стегнами, и перепонку, что над печенью, вместе с почками да отделит он это. 
И воскурят это сыны Аароновы на жертвеннике при всесожжении, на дровах, которые на огне, в жертву огнепалимую, в благоухание, приятное Г-споду.
ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНАЯ ЖЕРТВА КОЭНА
И сказал Г-сподь Моше, говоря: Скажи сынам Исраэлевым, говоря: если кто согрешит по ошибке (против какой-либо) из заповедей Г-сподних запретительных и поступит против одной из них: eсли коэн согрешит во грех народу, пусть принесет за грех свой, который совершил, бычка из скота, без порока, Г-споду в грехоочистительную жертву. И приведет бычка ко входу шатра соборного пред Г-сподом, и возложит руку свою на голову бычка, и зарежет бычка пред Г-сподом. 
И возьмет священник помазанный крови бычка, и внесет ее в шатер соборный. И обмакнет священник перст свой в кровь, и покропит кровью семь раз пред Г-сподом, пред завесою святилища. И возложит священник крови на роги жертвенника благовонных курений, (который) пред Г-сподом в шатре соборном, всю же (остальную) кровь тельца выльет у основания жертвенника всесожжений, который у входа шатра соборного. И весь тук бычка грехоочистительной жертвы пусть вынет из него: тук, покрывающий внутренности, и весь тук, который на внутренностях.
И обе почки, и тук, который на них, который на стегнах, и перепонку над печенью; с почками отделит это. Как это вынимается из быка жертвы мирной; и воскурит это священник на жертвеннике всесожжения. А кожу бычка и все мясо его с головою и с голенями, и внутренности его с пометом его - всего бычка пусть вынесет вне стана, на место чистое, где высыпается пепел, и сожжет его на дровах огнем; на месте высыпки пепла пусть будет он сожжен.
ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНАЯ ЖЕРТВА ВСЕЙ ОБЩИНЫ
Если же вся община Исраэлева (согрешит) по ошибке, и скрыто будет дело от глаз общества, и сделают что-нибудь против заповедей Г-сподних, чего не надлежало делать, и станут виновны. То, когда сознан будет грех, которым они согрешили, пусть представит общество бычка из скота в очистительную жертву, и приведут его пред шатер соборный…
ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНАЯ ЖЕРТВА КНЯЗЯ
Если князь согрешит и поступит против одной из заповедей Г-спода Б-га своего, как не надлежало поступать, по ошибке, и провинится; То, когда узнан будет им грех, которым он согрешил, пусть принесет свою жертву - козла без порока. И возложит руку свою на голову козла, и зарежет его на месте, где режут жертву всесожжения, пред Г-сподом: это жертва грехоочистительная. И возьмет священник крови грехоочистительной жертвы перстом своим, и возложит на роги жертвенника всесожжения, а (остальную) кровь ее выльет у основания жертвенника всесожжения. 
И весь тук ее воскурит на жертвеннике, как тук жертвы мирной (за благополучие); так искупит его священник от греха его, и прощено будет ему…
ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНАЯ ЖЕРТВА ЧЛЕНА ОБЩИНЫ
А если согрешит кто-либо из народа земли по ошибке и сделает что-нибудь против одной из заповедей Г-сподних, чего не надлежало делать, и провинится, то, когда сознан будет им грех, которым он согрешил, пусть в жертву свою приведет козу без порока за грех свой, которым он согрешил…
Если кто согрешит в том, что слышал голос заклятия и был свидетелем, или видел или знал и не сообщил, то понесет на себе вину; или, если прикоснется к чему-нибудь нечистому, или к трупу зверя нечистого, или к трупу скота нечистого, или к трупу гада нечистого, и это сокрыто от него, и он стал нечистым, и провинился.
Или, если прикоснется он к нечистоте человеческой, какая бы ни была нечистота, от которой оскверняются, но это сокрыто было от него, а (вот) познал он, что он виновен, или, если кто поклянется речением уст сделать что-нибудь худое или доброе, обо всем, о чем человек произносит клятву, и это сокрыто было от него, но (вот) он узнал, и виновен в одном из этих (случаев), то, если провинится он в одном из этих (случаев), пусть в повинную Г-споду за грех свой, которым он согрешил, самку из мелкого скота, овцу или козу, в очистительную жертву; и искупит его священник от греха его. 
Если же не хватит его достатка на овцу, пусть принесет в повинную, что согрешил, двух горлиц или двух молодых голубей Г-споду: одного в грехоочистительную жертву, а другого во всесожжение…
И сказал Г-сподь Моше так: Если кто провинится проступком по ошибке против святынь Г-сподних, пусть принесет в повинную Г-споду из мелкого скота овна без порока, по твоей оценке в серебряных шекелях, по шекелю священному, в жертву повинности. За причиненный им святыне ущерб должен он платить и пятую долю того прибавить, и отдаст это священнику; и священник искупит его овном жертвы повинности, и прощено будет ему.
А если кто согрешит и сделает что-нибудь против какой-либо из заповедей Г-сподних, чего не надлежало делать, и он не сознавал того, и провинился, и понесет грех на себе. Пусть принесет священнику из мелкого скота овна без порока по оценке твоей в жертву повинности; и искупит его священник от ошибки его, которую он сделал, не сознавая того, и прощено будет ему. Это жертва повинности, которою он провинился пред Г-сподом...
И сказал Г-сподь Моше так: Если кто согрешит и совершит проступок пред Г-сподом, и запрется пред ближним своим в том, что отдано ему на сохранение, или в наложении руки, или в хищении, или обманет ближнего своего, или найдет потерянное и не признается в этом, и поклянется ложно в чем-нибудь, что делает человек, греша этим, то, согрешив и сделавшись виновным, он должен возвратить похищенное, что похитил, или отнятое, что отнял, или вклад, который ему был доверен, или потерянное, что он нашел. За все вообще, в чем он поклянется ложно, он должен платить сполна и пятую долю того прибавить; тому, кому это принадлежит, должен отдать это в день (признания) вины своей. 
И в жертву повинности его пусть принесет Г-споду из мелкого скота овна без порока по оценке твоей как жертву повинности священнику. И искупит его священник пред Г-сподом, и будет прощено ему во всем, что бы ни сделал он, провинившись тем.
ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ ААРОНА И ЕГО СЫНОВЕЙ
И сказал Г-сподь Моше, говоря: «Вот жертва Аарона и сынов его, которую они должны приносить Г-споду в день своего помазания: десятая часть эйфы тонкой, пшеничной муки в жертву постоянную; половина ее для утра, половина для вечера. На сковороде в елее она должна быть приготовлена, сдобной приноси ее, хорошо испеченной, как приношение хлебное; приноси ее в приятное благоухание Г-споду. И священник, помазанный на место его из сынов его, должен совершать сие; это постановление вовеки, Г-споду целиком да будет она воскурена. 
И всякое хлебное приношение священника должно быть цельным, не должно быть съедено». 

​

​

​