ЕВРЕИ И СТРАДАНИЯ

(В сокращении)

Рассказывают об одном еврее из хорошей семьи, у которого был большой талант к торговле. За короткое время с момента, как он вошёл в мир бизнеса, он сумел заработать несколько миллионов. Все знали его как богатого и уважаемого человека.

Однако с тех пор, как он начал преуспевать в бизнесе, его духовный уровень начал падать. Он перестал произносить благословения до и после еды, перестал надевать тфилин и молиться — просто, как он утверждал, у него не было времени. Имя Всевышнего исчезло из его разговора: ни «слава Б-гу», ни «с Божьей помощью», уже не было слышно… Одним словом, как говорят наши мудрецы: «И растолстел Йешурун — и пнул».

Всё шло хорошо, пока он не вошёл в одну сделку с недвижимостью за границей, что привело к потере всего его состояния и к большим долгам — он остался без денег, без квартиры и без машины, всё было конфисковано в счёт долгов.

Однажды ему удалось продать дорогие часы своей жены одному бизнесмену в башнях Азриэли и получить двадцать тысяч шекелей, предназначенных для бесконечных выплат долгов. Он поднялся на крышу, чтобы немного подышать свежим воздухом после тяжёлой сделки, и, гуляя по крыше, услышал, как захлопнулась входная дверь. Он подбежал туда, и, к своему несчастью обнаружил, что дверь невозможно открыть — ее заклинило!

Он был растерян: у него не было телефона, только двадцать тысяч шекелей наличными. Он подошёл к краю крыши и начал кричать, но никто его не услышал. Вдруг ему пришла идея: он достал купюру в 100 шекелей и бросил вниз, надеясь, что кто-нибудь поднимет голову и будет искать, откуда это упало. Купюра упала рядом с полицейским в синей форме; тот нагнулся, поднял её и положил в карман, даже не подумав искать владельца.

Он попробовал снова и бросил ещё две купюры — они тоже упали на землю, одна рядом с женщиной с коляской, другая — рядом с бизнесменом с портфелем, и они тоже подняли деньги и положили в карман, не пытаясь выяснить, откуда они. В отчаянии он бросил все деньги, которые были у него в кармане, и видел, как толпа собирает их, и никто даже не поднимает глаза вверх, чтобы понять, откуда это упало. Он был в отчаянии, почти плакал: «Я ещё умру здесь от голода, и все деньги пропали…» — думал он с грустью.

Вдруг ему пришла новая идея. Он поднял несколько маленьких камней, которые лежали рядом, и бросил их вниз. Один из них попал в голову прохожего. Тот был потрясён ударом и сразу начал искать, кто это сделал. Наш герой увидел, что этот способ работает, и начал бросать всё больше и больше маленьких камней вниз. Через короткое время у здания собралась толпа, все указывали вверх и говорили: «Там на крыше сумасшедший, который бросает камни! Нужно срочно его остановить, пока кто-нибудь не погиб…»

И действительно, вскоре на крышу ворвались полицейские, схватили его и надели на него наручники. Он со слезами объяснил им всю историю: «Я не сумасшедший, я просто попал в беду. Я бросал купюры на двадцать тысяч шекелей — и никто не посмотрел на меня; я бросил камни — и был спасён…»

Полицейские поверили ему и отпустили, когда тот чувствовал себя измождённым и униженным. Он искал место, где можно было бы сесть и сделать духовный расчёт, нашёл кресло в лобби здания и понял: хотя я отдалился от иудаизма, я знаю, есть Б-г на небесах!

Когда Он давал мне много денег — я не поднимал глаза к Небу. Даже когда Он бросал в меня камни — я не поднимал глаза. Только последний камень, который был брошен в меня, когда я остался на крыше униженным и покинутым, пробудил меня.

Посмотрите вверх — Всевышний говорит с нами, страдания в нашей жизни — это часть плана Творца!

В Торе написано:

«И ты повели сынам Израиля, чтобы они взяли тебе чистое оливковое масло, выжатое для освещения, чтобы возжигать постоянный светильник» (Шмот 27:20).

Почему сказано: «чистое оливковое масло, выжатое»? Потому что Израиль уподобляется оливе.

Говорят наши мудрецы в Гмаре (Менахот 53б): почему Израиль сравнивается с оливой? Чтобы сказать тебе: как олива не даёт своего масла иначе как через давление, так и Израиль не возвращается к добру иначе, как через страдания.

Сказано в трактате Мегила (14а): «Велико было снятие перстня (когда Ахашверош дал разрешение Аману злодею издать указ об уничтожении евреев) больше, чем сорок восемь пророков и семь пророчиц, которые пророчествовали Израилю — ведь все они не вернули их к добру, а снятие перстня вернуло их к добру.»

Но зачем ждать страданий?! Страдания приходят, чтобы пробудить нас к раскаянию, когда мы сами не пробуждаемся!

Мы не обязаны ждать страха — о страхе говорят наши мудрецы, что он приходит из-за наших грехов: «Устрашились в Сионе грешники» (Йешаяу 33:14).

Я прошу Творца, чтобы эти слова были приняты сердцем и принесли плоды, ведь сказано: «Сеющие со слезами — с радостью пожнут» (Теилим 126:5).

Будьте здоровы, будьте радостны, и мы удостоимся увидеть избавление вскоре и с великой милостью, как сказано: «На краткое мгновение Я оставил тебя, но с великой милостью соберу тебя».

Иммануэль Песах, раввин организации "Центр наследия горских евреев".