К НЕДЕЛЬНОЙ ГЛАВЕ ТОРЫ "МАСЭЙ"

В главе ’’Масэй” перечисляются все странствия евреев за сорок лет.

Зачем это все перечислено? Главный комментатор Торы рабби Шломо Ицхаки (РАШИ) от имени рабби Моше Хадаршана говорит: ’’Это сделано, чтобы показать милость Б-га. Хотя он и наказал евреев и водил их по пустыне сорок лет, пока не умерло все поколение, делающее зло в глазах Б-га” (’’Бамидбар” 31, 13).

Не следует думать, что евреи все время были в походах. Из 42 походов 14 были в первый год, когда они шли с радостью и воодушевлением в свою Обетованную землю, а восемь — в 40-м году, после смерти Аарона. Всего за два года (1-й и 40-й) 22 похода. На 38 лет остается 20. В месте Кадеш евреи пробыли 19 лет — значит, на оставшиеся 19 лет приходится 19 походов.

Рабби Моше бен-Маймон (РАМБАМ) в книге ’’Море Невухим” говорит следующее: ”Б-г делает так, чтобы Его чудеса не забывались. ’’Память Он сделал Своим чудесам” (’’Теилим” 111, 14).

Пройдут тысячелетия, люди много забудут и будут думать, что ничего особенного не произошло, что можно было жить в пустыне Синай сорок лет. Но Б-г позаботился о том, чтобы эта пустыня, эти места остались в том же состоянии (виде), какими они были 3300 лет назад.

Во время Шестидневной войны советские газеты писали, что египетские солдаты, оторвавшиеся от своих частей, обречены на смерть — нигде нет тени, солнце безжалостно печет.

Видный советский дипломат Майский писал: ’’Проезжая Синай, я понял слова ’’великая и страшная пустыня”. Ведь я бывал в пустынях в Союзе, Каракум и других. Но такого не видел. Как будто я прохожу по низу раскаленной печи”.

Из 42-х мест, в которых евреи побывали за годы странствий, многие места забылись, но многие все-таки известны, и люди могут видеть, что народ — взрослые мужчины, женщины, старики и дети — кочевал и пробыл там сорок лет. Рациональное объяснение невозможно, необходимы чудеса маны, воды и облаков.

"Беседы о недельных главах Торы".