ОБЯЗАННОСТЬ ОЖИДАТЬ МАШИАХА

"Вот счета сооружения шатра откровения" (Пкудей, 38:21)

"Вот счета шатра откровения", который был дважды разобран из-за грехов Исраэля. И пока не исправлены грехи Исраэля, Храм не отстроен. Как страдает из-за этого народ Исраэля, и Шхины.

Праведник, святой раби Хаим Синвани, благословенна память праведника, один из глав евреев Йемена в последнем поколении, все дни жизни сокрушался об изгнании Шхины и страданиях Исраэля. Однажды пришел к нему еврей из Иерушалаима и застал его горько плачущим. Спросил еврей о причине плача. Ответил раби: "Как мне не плакать, когда Шхина в изгнании, и беды Исраэля причиняют страдания Небесам".

Больше всего его сердце болело из-за духовного падения в Святой земле. "Если бы вы знали, сколько страданий причиняется Небесам каждым грехом, вы бежали бы от грехов, как от огня", - бывало говорил он.

Хафец Хаим на этот пасук Торы приводил слова из сборника толкований раби Каана, где сказано: "Сказал Святой, благословен Он, любили вы Мою Тору, но не ждали Моего царства".

И объяснял эти слова: принцип всех принципов - это приход Машиаха, тогда будет Г-сподь Царем на всей земле, и все узнают силу Его царства, и, несмотря на то, что Машиах задерживается, мы обязаны его ждать и просить, чтобы пришел царствовать в Цион.

Пример, на что это похоже. На единственного сына, который согрешил перед отцом, и отец изгнал его от себя на долгие годы. Когда окончились дни изгнания, сообщил сын отцу, что он собирается вернуться, и даже назначил определенное время.

Понятно, что в ночь перед его приходом родители не пошли спать, а с нетерпением ждали рассвета, чтобы побежать ему навстречу. И даже если сын не приехал назначенным поездом, они сидели и ждали следующего поезда, даже если это длилось долгое время, ведь они ждали своего единственного сына.

Мы все верим полной верой, что завтра утром взойдет солнце и будет свет. Но откуда у нас такая уверенность?! Если вчера и позавчера всходило солнце, оно должно светить также и завтра?!

Нет, это определяется Торой, как сказано: "днем и ночью не прекратят". Есть ли у тебя большая уверенность, чем эта?!

Но сказано также в Торе: "Жив Я и наполняет Слава Г-спода всю землю" - Святой, благословен Он обещает, что в конце концов придет назначенный день, и Его Слава наполнит всю землю. И как мы верим в завтрашний восход солнца, так мы обязаны верить полным сердцем, что будет установлено Небесное царство, и мы обязаны ждать этот день. И об этом сказано: "любили вы Мою Тору, но не ждали Моего царства".

Во время Первой Мировой Войны услышал Хафец Хаим, что люди спорят, кто победит в войне. Сказал им: я скажу вам, кто будет победителем: Г-сподь будет царствовать во веки веков! Святой, благословен Он, никогда не проигрывает...

Все хотят увидеть праведного Машиаха, чтобы он открылся нам вскоре, но надо помнить слова Рамбама (Алахот малахим, часть 11), что недостаточно верить в Машиаха - обязаны ждать его прихода.

Каким образом ждут?

Как-то в своем выступлении рассказал рав Зильберштейн, что когда он посетил одного человека, выращивающего овец, то сказал ему, что если он хочет выполнить слова Рамбама, приведенные выше, пусть запишет даты рождений своих овец...

И это для того, чтобы, когда придет Машиах и понадобится овца для пасхальной жертвы, о которой говорит Тосфот (Псахим,84) "Пасхальная жертва, которой больше года, непригодна для жертвы" - мог сразу же взять годовалую овцу.

Оказалось, что все даты рождений овец у того человека записаны, так как этому обязывает закон. Рав посоветовал, чтобы он, записывая даты рождений, имел намерение выполнить слова Рамбама об ожидании Машиаха.

Рассказал нам один житель Петах Тиквы о своем знакомом, не соблюдавшем заповеди. Много лет пытался он приблизить его к еврейству, но не сумел.

И вот, однажды утром, тот вошел в синагогу в кипе и цицит. Невозможно поверить, но в короткое время человек принял на себя соблюдение всех заповедей.

Через некоторое время наш знакомый спросил, что сумело приблизить его к еврейству.

И тот рассказал неожиданное.

Однажды я вышел с работы очень поздно, около полуночи, и увидел странную картину. Отец и сын шли передо мной по тротуару, и ребенок, которому было года 4, беспрерывно плакал. А отец все время пытался его успокоить и не мог.

Мне очень хотелось узнать, почему ребенок плачет. Я подошел к ним поближе и чуть не потерял сознание от большого волнения.

Вот что говорил ребенок: "Папа, на прошлой неделе ребе в хейдере сказал нам, что мы должны ждать Машиаха и все время плакать перед Святым, благословен Он, чтобы сжалился над нами и привел к нам Машиаха. Папа, я плачу уже целую неделю, а Машиах еще не пришел. Сколько времени еще нужно плакать, скажи мне, я хочу знать"...

Отец гладил кудрявые пейсы ребенка и успокаивал его: "Дитя мое, никто не знает конца. Надо продолжать молиться и плакать перед Ашемом благословенным"...

Этот диалог совершенно разбил мое сердце. Пока я не закричал себе в глубине сердца: "смотри, что заботит еврейского ребенка, и чем занимаюсь я, взрослый человек, который не удостоился числиться среди приходящих в дом Ашема?! Можно ли перейти на такой распорядок дня?! И я пришел в бейт мидраш (дом учения)". (Биркей нафши)