Половина Шекеля

Половина шекеля. Серебро. Отчеканено во времена Второго Храма. Надпись выполнена старо-еврейским письмом. С одной стороны написано “пол-шекеля”, с другой Иерусалим.

Во времена, когда стоял Иерусалимский Храм, действовала особая заповедь - каждый взрослый мужчина должен был один раз в год пожертвовать половину шекеля с тем, чтобы на эти деньги приобретались животные, необходимые для общественных жертвоприношений - ежедневные жертвы всесожжения, дополнительные жертвы, хлебные приношения и воскурения.

При этом Тора запрещала приносить в этом году в жертву животных, купленных на деньги, собранные в прошлом (или ином) году.

Половина серебряного шекеля составляет 160 ячменных зернышек, т.е. 8 грамм серебра (два с половиной динара). Никто не мог быть освобожден от этой обязанности. Даже человек, живущий на милостыню, должен был пожертвовать половину шекеля.

Тому, у кого не было денег, приходилось одалживать их у других, продавать одежду или отдавать в залог свои или даже одолженные вещи. Нельзя было отдать половину шекеля частями.

Все пожертвованные монеты должны были попасть в сокровищницу Храма до начала месяца Нисана, потому что в Рош Ходеш Нисан их уже извлекали оттуда и приступали к закупке животных и всего необходимого для жертвоприношений для того, чтобы эти жертвоприношения действительно искупали грехи всего Израиля. Необходимо, чтобы все взрослые евреи имели в них долю. Поэтому уже в Рош Ходеш Адар начинают напоминать сынам Израиля о том, что им необходимо пожертвовать по половине шекеля.

Сегодня, когда Храм разрушен и жертвоприношения не совершаются, невозможно исполнить заповедь о “половине шекеля” в том виде, в каком ее нам предписала Тора. Однако мы продолжаем читать Парашат Шкалим в установленное время. Это чтение и является исполнением заповеди. Кроме того, мы читаем Парашат Шкалим в наше время в установленный срок, рассчитывая на то, что вскоре будет построен Храм, и тогда наше чтение послужит непосредственно исполнению заповеди, и мы также отдаем полшекеля.

Эта заповедь важна для Израиля и дорога ему, так как она учит сынов Израиля любить друг друга - ведь исполняя ее, все они равны перед Всевышним.

Важнейшая из всех служб, совершаемых в Храме, общественная искупительная жертва, совершается всем Израилем - у каждого еврея есть в нем доля. Здесь нет ни бедных, ни Б-гатых, ни близких, ни далеких - одна общая жертва искупает грехи всех.

Стремление к заповеди

Щедрость может проявляться как в поступках, так и в намерениях. По нашей вине Храм разрушен, жертвоприношения не совершаются и невозможно исполнить заповедь “о половине шекеля”. Однако обязанность читать Парашат Шкалим накануне месяца Адар не отменена. Ведь внутренняя суть заповеди “о половине шекеля” заключается в пробуждении щедрости и великодушия в сердцах всех сынов Израиля для того, чтобы каждый из них был готов пожертвовать всем, что у него есть, чтобы исполнить желание Творца.

Необходимость пробуждать сердца не исчезает никогда. Поэтому мы и читаем по свитку Торы Парашат Шкалим, которая всегда пробуждает щедрость и готовность к самопожертвованию в сердцах Израиля. Поэтому Всевышний, видя, как мы стремимся отдать деньги на нужды Храма, считает нас как бы исполнившими заповедь и приближает день, когда наша мечта о ней станет реальностью. И все евреи, начиная с первого адара, стремятся дать полшекеля, которые идут на общинные нужды.

Илиягу Китов.