ПОСЛЕПРАЗДНИЧНЫЕ РАЗДУМЬЯ

Вот прошёл праздник Шавуот. И это было очень интересно, волнительно. Потому что в этот праздник мы заново осмысливаем понимание, что мы – евреи – счастливый народ, потому что мы удостоились чести соединиться со Всевышним, заключить с Ним союз, и получить Тору. А имея Тору, изучая её, понимая, мы имеем возможность правильно прожить нашу жизнь.

И это прекрасно. Мы не должны прожить эту жизнь впустую, не понимая, почему мы оказались в этом мире, и что мы должны здесь делать. Поэтому Всевышний, приведя нас в этот мир, дал нам Тору, которая всё объясняет нам и ведёт нас. И это прекрасно!

Но сейчас я хочу затронуть ещё одну тему, связанную с Шавуот. И это – "Руть моавия" – Руть моавитянка.

Изучая Тору, мы помним об эпизоде, который произошёл несколько тысяч лет назад. Авраам авину пришёл в страну Канаан (так назывался тогда Израиль) с женой и племянником – Лотом. И в какой-то момент Авраам авину и Лот решились разойтись, и Лот выбрал для проживания район Сдома и Геморы, где стал судьёй. Поскольку жители этих городов вели себя недостойно (мягко говоря) Всевышний решил уничтожить эти города.

А поскольку Лот был племянником Авраама, и не был таким негодяем, как жители этих городов, Всевышний послал ангелов, чтобы вывели Лота из этого района и чтобы он остался жив. Лот с двумя дочками оказался в пещере. Весь район был разрушен. И две его взрослые дочки, думая, что весь мир разрушился, напоив отца, были с ним. И тогда родились два сына. Одного назвали Моав, а другого Амон. И от них пошли два народа моавитяне и аммонитяне.

Когда евреи вышли из Египта, они 40 лет провели в пустыне. И когда они должны были пройти через Моав, моавитяне им не разрешили, и не проявили доброту к ним, даже зная, что евреи являются родственниками. И тогда было решено, что евреи не должны родниться с моавитянами.

И вот, спустя тысячелетия в Израиле возник голод. И богатый еврей Элимелех, живший там, решил уехать из Израиля с двумя сыновьями и женой. И переехал он в Моав. Там двое его сыновей женились на двух сёстрах из царской семьи. Со временем там умер Элимелех и двое его сыновей Махлон и Кильон. И тогда жена Элимелеха, Наоми, решила вернуться в Израиль.

Одна из невесток, Орпа, осталась в своей стране, а вторая – Руть, сказала Наоми, что она верит в еврейского Б-га и хочет быть с Наоми, и жить в её стране. Все уговоры Наоми не подействовали и они тронулись в путь.

Надо сказать, что ничего от богатства Элимелеха не осталось, и этот путь был для них нелёгким. Но благодаря Руть, которая не боялась никакой работы и оберегала Наоми, они дошли до Бейт Лехем.

И здесь, Руть ходила по полям, чтобы собрать опавшие колосья, и чтобы можно было прокормиться ей и свекрови. И однажды она попадает на поле очень богатого и знатного, старого человека Боаза, который обратил внимание на скромность Руть и услышал о её преданности к свекрови. И тогда он передал ей много пшеницы, сказав, что поражён её скромностью и добротой.

После этого Наоми посылает ему сообщение, что если он женится на Руть, то он сможет приобрести землю, принадлежащую её мужу.

Когда же Боаз решил жениться на Руть, то старейшины вспомнили, что в еврействе есть запрет на родство с моавитянами. Стали выяснять закон, и поняли, что есть запрет на мужчин моавитян, но не на женщин.

Боаз женится на Руть и она рожает мальчика. Его имя Овед, потомком которого стал царь Давид. Руть удостоилась увидеть своего пра-пра-правнука – царя Шломо, где возле его кресла, стояло кресло для Руть.

Историю Руть мы каждый год на праздник Шавуот печатаем в "Дружбе". Но в этот раз я решила прокомментировать эту историю. Мне очень хочется, чтобы евреи поняли то, что совершила Руть. Она была молодой женщиной, оставшейся без мужа. Она была из царской семьи. У неё не было никаких обязанностей перед свекровью Наоми. И, конечно, у неё было больше возможностей выйти замуж в своей стране. Но, выходя замуж за еврея, она прошла гиюр, она поняла, что есть Всевышний и она должна быть верна Б-гу.

Руть проявила настоящую доброту к своей свекрови, не оставив её. Она нищенствовала, но не оставила свекровь. И даже добравшись до Израиля, она могла выйти замуж за молодого человека. Но она согласилась на брак с пожилым человеком, т.к. тогда её свекровь приобретала своё имущество. И, конечно, она получила вознаграждение сверху за свою доброту и преданность – и это огромный урок для нас, женщин.

Наш праотец Авраам был очень добрым. Он основал гостиницу в пустыне, где было четыре входа, чтобы любой проходящий путник легко мог войти. Он бесплатно всех кормил и поил.

И это в пустыне!

Когда враги напали на Сдом и увели в плен его племянника Лота, он не задумываясь пошёл на войну и освободил племянника.

И вся его жизнь, это доброта, хесед. Авраам Авину является фундаментом еврейского народа. Так что генетически в нас, евреях, заложена доброта.

Ведь мы все добрые, приветливые, но не даём нашим чувствам проявиться, не всегда протягиваем руку помощи, не всегда прощаем. А жаль. Ведь доброта очень высоко ценится и вознаграждается Сверху на многие поколения, как было в случае с Руть.

Дай Б-г, чтобы мы смогли стать добрее, приветливее, чтобы весь мир вокруг нас стал добрым и прекрасным.

Амен ве Амен.

***

Дорогие друзья, студенты, читатели "Дружбы"!

В день своего рождения я получила много поздравлений с чудесными пожеланиями. Всё это несомненно вдохновляет и прибавляет много положительной энергии.

Благодарю за ваше внимание, участие, подарки. Мне всё очень дорого!

С любовью и уважением,

Д-р Мирьям Якубова.