РАВ БИНЬЯМИН-ЗЕЭВ КАХАНЕ – 25 ЛЕТ СО ДНЯ УБИЙСТВА

5 тевета 5761 года (31 декабря 2000 г.) были убиты рав Биньямин-Зеэв Кахане и его супруга Талья в результате обстрела их автомобиля арабскими террористами недалеко от поселения Офра. В эти дни исполняется двадцать пять лет со дня их гибели.

Рав Биньямин-Зеэв Кахане (1966-2000) был известен как продолжатель пути своего отца, рава Меира Кахане. На протяжении более четырнадцати лет он редактировал бюллетень «Дарка шель Тора» («Путь Торы»), а также выпускал другие издания. В своих работах он писал не только на темы недельной главы Торы, но и анализировал текущие события с идеологической точки зрения, демонстрируя остроту мысли и способность проникать в самую суть явлений.

Ниже мы приводим переводы отрывков из статьи «Кто правит в еврейском государстве?» (1998 г.). В период их написания (конец каденции правительства Рабина и времена первого правительства Нетаньяѓу) в израильском обществе происходили такие ключевые процессы, как «конституционная революция» председателя Верховного суда Аѓарона Барака и рост общественной критики из-за чрезмерного усиления судебной системы.

Рав Биньямин в своих статьях излагал центральную идею: в Израиле существует неизбранная «элита» с пост-сионистской и пост-еврейской ориентацией, которая де-факто контролирует важнейшие центры власти (судебную систему, СМИ, академию, верхушку армии) и препятствует избранным правительствам проводить политику, отличную от той, которую эта элита считает правильной.

Он подчеркивал, что внутреннее напряжение в Израиле – это «война культур» между еврейской национальной идентичностью и концепцией «государства всех граждан».

Несмотря на то, что со времени написания этих слов прошло более двадцати пяти лет, темы, поднятые равом Биньямином, продолжают оставаться в центре общественных и политических дебатов в Израиле и ныне.

Из статьи

«Кто правит в еврейском государстве?» (1998 г.):

«…За два последних десятилетия в стране разрослись всякого рода группы людей с ярко выраженными крайними взглядами. Их объединяют активная деятельность, направленная на отмену еврейского характера государства, и ядовитая ненависть ко всему, что имеет связь с иудаизмом или (еврейским) национализмом.

С другой стороны, этим группам, к их несчастью, становится ясно, что у них нет никаких шансов достичь своих целей принятым демократическим путем. По причинам, которые они не в силах понять, и несмотря на их грубые попытки использовать главный инструмент в их руках – СМИ – для формирования общественного мнения, народ упорно "ошибается". В своем сознании, по крайней мере базовом, он остается еврейским.

Поэтому вместо того, чтобы вкладывать силы в проигрышную для них область политики (там их сила ограничена максимум рядами партии Мерец), они нашли для себя более безопасный и "чистый" способ – усиливать судебную власть во главе с БАГАЦем и прокуратурой, ослабляя при этом другие ветви власти.

Верховный суд государства Израиль, будучи никем не избранным учреждением, антидемократическим по своей сути, а главное – с почти стопроцентным представительством людей "с правильными взглядами" – это наилучший инструмент, позволяющий им править…

Именно Аѓарон Барак будет определять, какой закон легитимен, а какой нет; какой общественный уклад законен, а какой – нет. Он своей неограниченной властью будет определять границы полномочий народных избранников (ведь "неограниченная власть развращает"...); и в конечном итоге именно он будет решать, что можно говорить, что запрещено думать, и чье мнение делает его сторонника изгоем, недостойным быть частью общества.

Таким образом, эта крохотная и враждебно настроенная группа, общественный вес которой стремится к нулю, освобождена от того, чтобы выставлять свои взгляды на суд народа, и в то же время она на самом деле правит! Ее люди присутствуют во всех властных структурах благодаря двум мощнейшим инструментам, находящихся в ее руках – юридической системы и СМИ. Ее парализующее влияние отчетливо заметно в высшем командовании армии, ШАБАКа и полиции; а в мире культуры они решают – кто "ненормальный", а кто "интеллектуал" и так далее…

Сегодня ясно, что никакое правительство, избранное в нынешних условиях, не осмелится заниматься решением представленной здесь проблемы, в понимании которой кроется секрет войны культур.

С другой стороны, именно люди с кристально чистым идеологическим сознанием (и не важно будет их много или мало!), у которых есть любовь к еврейскому народу и готовность бороться с этой маленькой, но фанатичной антиеврейской группой, являются выразителями настоящих стремлений народа и смогут устранить злодейский режим.»

* * *

Эти статьи, написанные более четверти века назад, читаются так, будто они были написаны сегодня. Они в точности описывают современные споры о полномочиях БАГАЦа, о контроле СМИ и прокуратуры, а также бессилие правых правительств перед лицом судебной системы и СМИ.

Рав Биньямин-Зеэв Кахане уже тогда видел то, что многие начали осознавать лишь в последнее десятилетие: настоящая борьба в Израиле идет не между правыми и левыми в политике, а между крошечной пост-сионистской элитой и национальным еврейским большинством, которое хочет видеть Израиль по-настоящему еврейским государством.

Ицхак Стрешинский.