К НЕДЕЛЬНОЙ ГЛАВЕ ТОРЫ "ДВАРИМ"

В последние недели перед своей смертью Моше повторяет с евреями Тору. Напоминает им ошибки, совершенные ими, и ту дорогую цену, которую они за них заплатили. Напоминает им о том, как по настоянию народа он послал разведчиков осмотреть страну Обетованную.

Сорок дней ходили по земле Ханаан разведчики, а вернувшись, ввергли народ в большое смятение: да, действительно, Обетованная земля богата и плодоносна, течет молоком и медом. Но населяют ее великие и сильные племена: ’’народ больше и выше нас, города крепкие и укрепленные до небес, и детей великанов мы видели там”.

Разведчики вернулись в стан восьмого ава. И ночь та была наполнена всеобщим горем и плачем. Родители брали на руки своих малюток, подходили к Моше и говорили детям: вот, дети, это тот самый человек, который вывел нас из Египта на погибель. По вине этого человека вы станете рабами у других народов.

”И услышал Б-г слова ваши, и разгневался, и поклялся, сказав: ’’Увидит ли кто-либо из этих людей... благодатную землю, которую поклялся Я отдать вашим отцам?!.. Дети ваши, о которых сказали вы, что станут они добычею... войдут туда, им Я дам ее, и они ее унаследуют”.

В книге ’’Бамидбар” (14, 2) сказано: ”И плакал народ в ту ночь”. Мидраш говорит, что воспылал тогда гнев Б-га и он объявил: ”3а то, что вы плачете сейчас без причины, будете плакать в эту ночь в будущем, но уже не напрасно”.

Сказал р. Элазар бен Парта: ’’Если хочешь знать, сколько вреда от злого языка, то посмотри, как пострадали наши отцы в пустыне Синай из-за разведчиков. Разведчики говорили плохое о стране, то есть о камнях и деревьях. До этого наши предки грешили в пустыне девять раз, и все им простилось. А приговор вымереть в пустыне был им вынесен только за злой язык (споры, сплетни) ” (”Эрхин” 15).

В наших беседах неоднократно говорилось о вреде сплетен. ”Не ходи сплетничать... не стой у крови брата...” (’’Ваикра” 19, 16). Что называется сплетней, и кто называется сплетником? Тот, кто передает слова одного человека другому. Тот, кто рассказывает, что он слышал о другом человеке, хотя это и правда, — делает этим большое зло, и это иногда приводит к разрушению устоев мира.

Другими словами: тот, кто рассказывает о другом человеке некоторые факты, которые, будучи общеизвестны, могут этому человеку повредить. Это и есть сплетни, запрещенные Торой. Даже если эти факты подлинны.

Вся наша история изобилует примерами вреда сплетен. Иосиф рассказывает отцу обо всех, по его мнению, нехороших поступках братьев. Это создало у них ощущение, что он хочет от них избавиться, сделать их рабами, а результатом была продажа Иосифа в рабство.

Доэг Эдоми рассказал царю Шаулу, что видел Давида в городе Нов, где жили священники, и как Давида хорошо там приняли. Шаул, которому казалось, что Давид хочет его убить и стать царем, понял это как подготовку восстания — и весь город тяжело пострадал.

Второй Храм был разрушен из-за напрасной вражды. Одни говорили: надо немедленно восстать против римлян, освободить еврейский народ. Другие говорили: мы для этого еще недостаточно сильны, это будет бесполезным кровопролитием. Одни смотрели на других, как на врагов. Большую роль сыграли обоюдные сплетни.

А в результате — галут.

Мудрецы говорят: ”3а три греха человека наказывают на этом свете, и много теряет он в мире грядущем: за служение идолам, за кровопролитие, а более всего — за злой язык”.