"РАЗРУШИМ МИР ТОРЫ» ЧТО НА САМОМ ДЕЛЕ СТОИТ ЗА ЭТОЙ БОРЬБОЙ

Недавно в Израиле снова произошёл эпизод, который сказал о состоянии общества больше, чем десятки политических речей.

В БАГАЦе, Верховном суде Израиля, проходило заседание по теме призыва религиозных в Армию обороны Израиля. Речь шла о требованиях к правительству активнее исполнять решения суда и принимать меры против тех, кто не идёт на службу. Израильская пресса сообщала, что судьи обсуждали вопрос неисполнения решения по призыву и требовали от государства более ясной политики.

Но настоящий шум поднялся не из-за юридических аргументов. Во время перерыва, как сообщили израильские СМИ, в зале остались включёнными микрофоны. В запись попала фраза, приписываемая представителям стороны истцов: “Мы разрушим мир Торы”.

И вот тут всё стало ясно.

Десятилетиями нам говорят: это только вопрос армии. Только вопрос равенства. Только вопрос справедливого распределения бремени. Но иногда случайно включённый микрофон говорит правду громче, чем все подготовленные заявления. Когда человек произносит: “Мы разрушим мир Торы”, становится понятно, что речь не только о повестках в военкомат. Речь о борьбе с самим образом еврейской жизни.

Разумеется, Израиль имеет право обсуждать вопрос службы. Это серьёзная тема. В стране, которая воюет за своё существование, каждый вопрос обороны болезненен. Но одно дело — искать честное решение для армии и общества. И совсем другое — превращать религиозных евреев в удобную мишень, на которую можно списать все беды страны.

Особенно ложной выглядит картина, будто религиозный мир ничего не даёт Израилю. Религиозные сионисты несут огромную долю военного бремени. В израильской прессе публиковались данные, что среди погибших в нынешней войне доля религиозных солдат намного выше их доли в населении; в отдельных категориях, включая младший командный состав и боевые части, речь шла примерно о трети и более.

Но есть и другое бремя — духовное. Его трудно измерить таблицами и процентами. Мир Торы держит не только ешивы. Он держит память. Он держит язык. Он держит субботу, семью, скромность, воспитание детей, уважение к старшим, связь поколений. Он напоминает Израилю, что еврейское государство — это не просто ещё одна западная республика на Ближнем Востоке. Это страна народа, который выжил не благодаря тому, что стал “как все”, а благодаря тому, что не согласился исчезнуть.

Когда приезжаешь в религиозные города Израиля, видишь другую картину. Молодые семьи. Дети. Улицы, где чувствуется община. Скромность, жизнь, порядок, внутренняя сила. Там не всё идеально — идеальных людей и идеальных обществ не бывает. Но там есть то, что невозможно подделать: ощущение продолжения еврейской истории.

И именно это раздражает тех, кто мечтает о другом Израиле — Израиле без особого лица, без Торы, без традиции, без памяти. Израиле, который должен выглядеть как Европа, говорить как Европа, думать как Европа и в конце концов раствориться, как растворялись многие народы, отказавшиеся от собственной души.

Политики вроде Либермана и Лапида давно поняли, что на этой теме можно собирать голоса. Очень удобно поднимать волну против религиозных, против религиозных, против “чёрных шляп”, против ешив. Очень удобно сказать измученному обществу: вот виноватые. Из-за них тяжело. Из-за них война. Из-за них гибнут молодые солдаты.

Но это опасная неправда. Она раскалывает еврейский народ именно тогда, когда ему нужна внутренняя сила. Она учит евреев презирать других евреев. Она превращает спор о государственной политике в культурную войну против Торы.

Случайно включённый микрофон иногда раскрывает больше, чем намеревался сказать человек. И фраза “мы разрушим мир Торы” прозвучала не просто как частная реплика. Она прозвучала как диагноз.

Мы не должны позволять этой пропаганде действовать на нас. Можно спорить о законах. Можно обсуждать армию, обязанности, модели службы, потребности безопасности. Но нельзя превращать мир Торы во врага. Нельзя забывать, что без Торы Израиль станет просто территорией, армией, экономикой и политикой. А с Торой он остаётся тем, чем был всегда: живым продолжением еврейского народа.

Потому что если евреи перестанут выглядеть как евреи, жить как евреи и воспитывать детей как евреев, то врагам уже не нужно будет нас побеждать. Мы сами исчезнем. А мир Торы — это не проблема Израиля. Это его сердце.

До новых встреч, друзья,

Рав. Нахум Казиев.