СДЕЛАТЬ ДЫРУ В СТЕНЕ

"И доставят тебе чистое оливковое масло для светильника". (Тецаве, 27:20)

Свою беседу рав Шалом Швадрон начал с широкой улыбкой на лице.

Если ты хочешь светить светом Торы, как написано "У евреев были свет и радость, ликование и почет, свет - это Тора" (Трактат Мегила, 17), - "чистое" - это очисти себя словами Торы. Приведу вам пример.

Один еврей спросил однажды раби из Коцка: почему раби не выходит в мир спасать души, ведь есть много чего делать? Почему раби остается у себя дома; верно, что хасиды приходят к нему в дом учения, и раби рассказывает им о глубоких тайнах Торы, но почему не выходит в мир?

Притча раби из Коцка

В тюрьму посадили трех людей. Их бросили в маленькую и темную яму. И невозможно представить, какие мучения выпадали на долю государственных заключенных в те дни.

Двое из них были сообразительными, учеными а третий - "болван", невежда.

Каждый день тюремщики спускали им в яму еду. "Болван" не мог управиться со всем этим из-за ужасной темноты и не находил еду и ложку. Его еда падала, а ложка терялась. Второй, мудрец, жалевший его, много помогал ему: вставлял ложку в его руку, потом подводил руку с едой ко рту и так много раз в день. Наставлял его, как вставать и как ложиться в абсолютной темноте.

Но третий заключенный стоял как бы в стороне. Нисколько не помогал ему.

Однажды обратился второй к третьему и спросил с удивлением: "Мы вместе страдаем в этой яме, и ты, конечно же, видишь, как много тружусь я с этим "болваном", чтобы он хоть немного сумел что-то сделать. Почему же ты не помогаешь мне, почему стоишь в стороне?

Ответил ему третий: скажу тебе.

Мы находимся в темноте. В яме темно и ничего не видно. Вы оба стараетесь почти впустую. Ты затрачиваешь столько сил, чтобы научить его, как есть и как двигаться, и, похоже, это никогда не кончится, потому что столько недель ты трудишься, а он пока ничему не научился.

Но в то время, что ты занимаешься с ним, я пальцами раскапываю стену, проделываю в ней отверстие. Когда дыра будет достаточно глубокой - проникнет сюда луч света. А ведь даже малый свет разгоняет большую тьму, и тогда, само собой, он сам будет видеть, и уже не будет нуждаться ни в тебе, ни во мне. Он сам будет знать, как есть и как пить.

Чудеса чудес

"У евреев были свет и радость, ликование и почет". Первое: "Свет - это Тора" - раскопать и внести свет. Ведь если есть Тора, проникает свет, и с этого момента и далее есть все.

Радость, ликование и почет. Ибо внутрь человека проникает свет!

Но как засветит тебе свет, как внести свет, чтобы получить свет Торы? "Чистое для светильника" - очищают себя словами Торы, а проще говоря, трудятся над Торой, занимаются словами Торы".

Слова "очистите себя" намекают еще на то, что ты должен очистить свою личность, свое "я", покорить гордыню. Тора не терпит того, кто не смирен - выброси свое "я" в мусор... Когда ты учишь Тору, откажись от своего эгоизма.

По книге: "Лакомства к субботнему столу".