СТРОИТЕЛЬСТВО МИШКАНА ЗАКОНЧИЛОСЬ

Освящение Мишкана – переносного Храма

Согласно ’’Мидраш Раба” Б-г сказал Моше в Йом-Кипур: ’’Салахти” (Я простил), и в знак этого было велено сделать переносной Храм.

25 кислева, после 70 дней работы, переносной Храм (Мишкан) был закончен. Но Б-г не давал приказа собрать его. Все чувствовали себя неловко. Наконец Б-г сказал, чтобы Аарон и его сыновья семь дней готовились к службе. Они ежедневно приносили жертвы, чтобы Б-г простил им все грехи, причем Моше был священнослужителем, а Аарон и его сыновья — прихожанами.

Семь дней Моше собирал Мишкан, вносил туда Ковчег завета, стол, жертвенники, светильник. Приносились жертвы, зажигались лампады светильника, совершалось воскурение на алтаре, а потом все разбиралось, чтобы назавтра начать все сначала. В восьмой день Моше собрал Мишкан навсегда (т. е. до следующего переезда), и в тот же день Аарон начал служить в Храме.

Зачем нужно было семь дней собирать и разбирать Мишкан? В комментарии к Торе, рабби Авраама Мордехая Алтера, есть удивительно ясное объяснение этому. Мишкан простоял в пустыне 39 лет, затем он стоял в Гилгале 14 лет, потом его внесли в город Шило — там он простоял 369 лет. После этого Мишкан был в городе Нов, затем в Гивоне (вместе 57 лет). Первый Храм просуществовал 410 лет. Затем, через 70 лет, был построен Второй Храм, просуществовавший 420 лет. То есть всего 7 раз ’’собирали и разбирали” Храм. А в первый день Нисана Моше собрал Мишкан, но не разбирал его больше. Таким образом, Третий Храм будет стоять вечно.

Пророк Йехезкель говорит от имени Б-га:

”И заключу с ними завет (о) мире, завет вечный... и помещу свой Храм среди них навечно... И буду им Б-гом, а они будут мне народом и узнают народы, что Я — Б-г, освящающий Израиль, (тем), что будет Мой Храм среди них навечно”.

И собрал Моше всю общину

Мы уже указывали, что, если в предыдущих главах содержались указания относительно сооружения Мишкана, переносного Храма, то в главах ’’Ваякхел” и ’’Пекудей” рассказывается о том, как эти указания были исполнены.

”И собрал (’’ваякхел”) Моше всю общину сынов Израилевых...”. Почему для того, чтобы сообщить о порядке изготовления Мишкана, Моше собрал всю общину? Вот, что говорят по этому поводу комментаторы: существование единого святого Храма в среде Израиля свидетельствует о внутреннем единстве народа.

В поколении, вышедшем из Египта, царило единство, когда они, ’’как один человек, с единым сердцем” (РАШИ), стояли у Синайской горы. Когда же это поколение впало в грех, создав золотое изваяние, это единство было нарушено. Самозабвенная погоня за материальными благами не может способствовать единству людей. Сооружение после этого Храма свидетельствовало о прощении греха и восстановлении единства в народе.

Поэтому рассказ о воздвижении Мишкана начинается словами: ”И собрал Моше всю общину...”

Когда евреи обосновались в стране Израиля, на смену Мишкану пришел Иерусалимский Храм. И он был символом единства еврейского народа, ’’служащего единому Б-гу в едином святилище при едином первосвященнике” (РАШИ). А когда в народе умножились распри, воцарилась беспричинная вражда. Храм был разрушен. По сей день лежит он в развалинах.

И хотя номинально весь Иерусалим находится в еврейских руках, на деле произвести какие бы то ни было работы по восстановлению (скажем по-современному — реставрации) Храма евреи не имеют никакой возможности. Все ’’прогрессивное”, ’’развитое” и ’’развивающееся” человечество без устали диктует евреям, как им вести себя по отношению к их национальным и религиозным святыням, включая самое святое для евреев место на земле — Храмовую гору.

Поэтому сама возможность восстановления Храма будет свидетельствовать о подлинном суверенитете евреев, их раскрепощении и независимости от других больших и малых наций.

При сегодняшнем положении вещей трудно даже поверить, что такое время может наступить. И главная помеха тому — та же беспричинная вражда, разъедающая тело и душу народа.

Эта вражда в наше время не только не уменьшилась, но разрослась до ужасающих размеров. Каждый старается перещеголять другого в слепой вражде к ближнему. И первенство в этом безумном соревновании безусловно принадлежит политическим лидерам.

По книге: "Беседы о недельных главах Торы".

P.S. К сожалению, даже после событий 7 октября 2023 г., наша страна изменилась, но не объединилась, задерживая приход Машияха.