К НЕДЕЛЬНОЙ ГЛАВЕ ТОРЫ “ЭМОР”

О КОЭНАХ

В Торе весь еврейский народ именуется ’’царством священнослужителей и народом святым”. Однако святости, присущей каждому, кто был рожден еврейской матерью, может удостоиться любой человек на земле независимо от своего происхождения.

Любой иноплеменник, добровольно решивший и подтвердивший свое решение традиционным ритуалом — соблюдать предписания Торы и делить нелегкую судьбу евреев, становится представителем ’’святого народа”.

Но особой святости коэна может достичь лишь тот, кто является прямым потомком Первосвященника Аарона, причем потомком по мужской линии.

Эта святость дается свыше. Она подчеркивается особыми предписаниями, касающимися исключительно коэнов, которыми открывается нынешняя недельная глава ”Эмор”.

”И сказал Б-г Моше: скажи коэнам, сынам Аароновым: пусть не осквернится никто из них прикосновением к умершему... Жену- блудницу и обесчещенную нельзя им брать, и жену, отверженную мужем своим, нельзя им брать, ибо свят он Б-гу своему”.

Упомянутые здесь ограничения, призванные подчеркнуть святость сословия коэнов, соблюдаются и после разрушения Храма, несмотря на то, что с упразднением храмовой службы коэны перестали исполнять свои священнические функции.

Поныне каждый носящий фамилию Коэн, Кон, Кахане, Кац или иную, характерную коэнскую фамилию или даже не столь характерную, если только знает он о своем происхождении из священного рода Ааронова, он не посетит кладбища, не будет присутствовать на похоронах не самого близкого родственника и не женится на разведенной женщине, дабы не унизить и не осквернить этим особую святость, которую унаследовал он от праотцев.

В начале главы ”Эмор” содержатся законы, связанные со священнической миссией рода кознов. До того как еврейский народ совершил грех поклонения золотому тельцу, роль священнослужителей выполняли первородные сыновья.

Тяжкий грех, совершенный всего лишь через сорок дней после принятия Торы, лишил сынов Израиля права выполнять службу в Храме. Оно было отдано колену Леви, сохранившему верность Единому Б-гу. При этом дому Аарона была отдана роль священнослужителей, а остальным левитам было поручено выполнять второстепенные храмовые службы.

С тех пор потомки Аарона стали называться ”коэны”, что значит — священнослужители. Святость рода коэнов подчеркивается многочисленными предписаниями, которым главе ”Эмор” уделено много места...

Перед принятием Торы сынам Израиля было передано через Моисея: ”Вы будете царством коэнов и святым народом”. Подобно тому как на потомках Аарона лежит обязанность выполнять роль священнослужителей среди евреев, на весь еврейский народ возложена священническая миссия среди человечества. В этом заключается идея избранности еврейского народа.

Не мало было в истории народов, провозглашавших себя избранными, понимая под этим право властвовать и порабощать других, зачастую самыми жестокими методами. Но евреи избраны служить.

Это находит свое отражение в предписаниях, вмененных Торой в обязанность евреям и неевреям. Все народы мира (в талмудической литературе они называются детьми Ноя) обязаны соблюдать семь заповедей: запрет воровства, прелюбодеяния и т. д.

Соблюдение этих заповедей необходимо для нормального существования любого человеческого общества.

Иную функцию выполняют предписания и запреты, данные исключительно сыновьям Израиля. Об этом Талмуд говорит: "Хотел Всевышний возвысить евреев, поэтому дал он им Тору и предписания”. И еще сказано в Мидраше: ’’Есть ли разница Творцу, каким образом режут скотину? Для того только Он дал особые предписания, чтобы возвысить ими евреев”.

Шестьсот тринадцать заповедей, данных евреям в Торе, а также множество дополнительных ограничений и предписаний, введенных мудрецами, охватывают все стороны жизни и деятельности, утончают и возвышают все деяния, речи и мысли народа-священнослужителя.

Особо подчеркнута идея священнической миссии еврейского народа в двух заповедях, содержащихся в следующем стихе нашей главы:

”И не бесчестите святого имени Моего, дабы Я был святым среди сынов Израилевых...”

Мы, жившие в бывшем Союзе, многое потеряли, позабыли, не знаем. А не зная, можем совершить серьезные грехи. Поэтому так важно нам знать о святости коэнов даже в наше время.

Рав Ицхак Зильбер.

По книге "Беседы на недельные главы Торы".