СОСУД ДЛЯ Б-ЖЕСТВЕННОГО СВЕТА

Забота о своей энергии — это не эгоизм, а форма глубокой духовной ответственности. Внутреннее состояние человека является сосудом для Б-жественного света. Когда сосуд чист и спокоен, свет может в нём пребывать.

Царь Давид говорит: «Кто взойдёт на гору Всевышнего и кто устоит на месте святом Его. Тот, у кого чисты руки и сердце» (Теилим 24)

Чистота сердца начинается с умения беречь внутренний покой. Когда человек истощён, перегружен, наполнен шумом и напряжением, он теряет способность чувствовать присутствие Творца. Поэтому забота о своей энергии является частью служения.

В Теилим сказано: «Благ Г-сподь к тем, кто надеется на Него, к душе, которая ищет Его». (Теилим 3, главы Эйха 25 стих)

Душа, ищущая Всевышнего, прежде всего учится останавливаться, слушать, отпускать лишнее. Иногда молчание становится самой глубокой молитвой. Иногда удаление от того, что не откликается, является актом веры.

Зоар учит, что свет не пребывает в месте суеты и разрыва. Когда человек находится в состоянии внутреннего напряжения, Шхина отдаляется. Но когда в человеке есть менуха, внутренняя тишина и целостность, Шхина находит там покой. (Зоар, часть 3, раздел Ахарей Мот) Поэтому разрешить себе быть без масок, без давления, без чувства вины — это не слабость, а восстановление связи с источником жизни. Душа дышит только там, где есть принятие.

Царь Давид говорит: «Свет Всевышнего — душа человека». (Теилим 20)

Этот свет остаётся живым, когда человек осознанно выбирает, куда направить внимание, какие мысли питать и кому открывать сердце. То, что выращивается внутри, неизбежно проявляется снаружи.

Зоар говорит: "Мысль человека строит для него мир. Где его мысли, там и он сам".

(Зоар, часть 1)

Если внутри сеется мир, человек притягивает спокойствие. Если внутри живёт любовь, открываются каналы благословения. Поэтому забота о своей энергии — это охрана священного пламени души. Пламени, через которое Всевышний проявляется в этом мире.

Рабанит Нели Ядаев.